Inventario

Hay religiones tristísimas. El antiguo jainismo -siglo VI aec.- es una canallada. Hay un momento en el que te dan ganas de vomitar tanto infinito y tanta reencarnación. O qué decir del afán de comerse a su propio dios de otras religiones, sin ir más lejos los católicos que se lo zampan todos los domingos en su liturgia y en ocasiones señaladas también se lo beben. ¡Qué es esa rueda del tiempo por la que navegamos sin saberlo, mónadas de un universo temporalmente incomprensible en el que nos vamos reencarnando víctimas del engaño y la apariencia sin ser conscientes de que en realidad formamos parte de una masa amorfa que ni tan siquiera tiene esencia ni ser! ¡Cuánto terror carga la especie a sus espaldas! y cómo en sus nuevas y racionales formas religiosas se llega al mismo abismo -la mecánica cuántica es un ejemplo- de incomprensibilidad, de incompletitud (Gödel).

A veces el silencio se hace grande, tanto que la aparición de un sonido -el rugir de un coche que pasa, los arreglos en el nido hecho bajo las tejas por los arrendajos o un canto- lo agranda.
Desde ese silencio la mujer escribe:

Del fondo del mar salían los halcones, del fondo del mar. Decidme si el agua os parece asunto menor. La dicha perece y surge cantante la vida insolente de un escuadrón. Tendría que hablarte. Tendría que levantarse y gritar como si fueras su clave de do. Ahí fuera rugen. Ahí fuera buscan desesperadamente el triunfo; a costa de la verdad el triunfo. ¡Qué tarde lo aprendiste, pequeña melodía, en este vals que existe desde que nos erguimos! La tarde ha sido extraña. Saliste como siempre a dejarte llevar por el camino y te fuiste yendo como quien no mira nunca atrás. Más tarde la purga. Lo has notado en los gestos aciegados de una mujer que veía ayudada de unas lentes. Hay seres olvidados de pensar. Ésos son el Terror.
 

Con todo el coraje ha decidido no dormir lo que quiera, no aventar el grano en la era, ni vestirse de domingo ni los domingos siquiera; sí, así se lo ha dicho, frente al espejo del cuarto de baño, dispueste a no sucumbir más; a veces le parece excesivo el castigo; ni siquiera le permiten ya a une aburrirse y sentirse desgraciade a un mismo tiempo; tampoco puede une habitar el vacío y sentirse desgraciade. Aburrimiento, vacío y desgracia no deberían ser estados que se anulen entre sí.

Las uñas están crecidas y fuertes; cada día que pasa, desde que se las estudia, las siente más duras como si se hubieran hecho imprescindibles en su vida. No quisiera tener que arañar pero podría...

La moral es el mar sentimental que nos da sed si la tragamos.

Quería iniciar el recorrido y escuchar las nuevas que nos llegan de los esternocleidomastoideos pero la idea se fue deshaciendo como la glucosa en sangre cuando llega el momento de las digestiones lentas.

Lo decide todo. No siente el fluir del cosmos. ¿Será la tierra una de sus interferencias? Un ruido en la totalidad callada. La vida que palpita y late. El puto movimiento.

Mañana, seguramente, no se habrá hervido.
 

   214.- Me dispongo a ti. Desde por la mañana. Las nubes ayudan. Sí, los sonidos del mundo asaltan. Yo también me preguntaría cómo suena la vibración del vacío, cómo suenan los bosones de Higgs. No dispongo de respuestas. Cuando idiota lo pensaba/ como si entendiera a Sócrates;// hoy lo pienso desdichado/ por pensar yo tan idiota.

   215.- Me tiene la marabunta. El esperpento se aloja en mi vida con el tono grotesco de los ecos en las cuevas. No querría decirlo. No voy a indagar.