');
document.write('
');
document.write(' ');
document.write('
');
document.write(' ');
document.write('
');
document.write(' ');
document.write('
');
document.write(' ');
document.write(' ');
document.write(' Premoniciones');
document.write('
');
document.write(' ');
document.write(' ');
document.write('
');
document.write(' ');
document.write('
');
document.write(' ');
document.write(' ');
document.write('
');
document.write('');
document.write('
');
document.write(' ');
document.write('
');
document.write(' ');
document.write('
'); document.write(' Al escuchar las palabras extranjeras, las entenderá
'); document.write(' Chapoteará
'); document.write(' Una luz y una sombra lucharán por hacerse con la guinda del pastel
'); document.write(' Manosearán los jóvenes las maquinillas de afeitar
'); document.write(' Los salmos, apestados, se dejarán llevar por el nuevo río
'); document.write(' Alzarán sus pesos los forzudos
'); document.write(' En la penumbra, a salvo de la mirada del ciego, reptará hasta la cima del estandarte y saludará a la lejanía como se saluda el beso
'); document.write(' Misereres
'); document.write(' Angelus
'); document.write(' Aleluyas
'); document.write(' en la nueva composición del físico cuántico
'); document.write(' El orín será bendecido
'); document.write(' La hez será aceptada
'); document.write(' La flema, alabada por sus propiedades, se servirá como guarnición de la col
'); document.write(' En los campos de sport se ungirán acólitos
'); document.write(' La lluvia regará la luna
'); document.write(' Jupiter se sentirá pequeño
'); document.write(' Las manadas serán Una
'); document.write(' Por la estepa volarán polvorones
'); document.write(' La Tierra no se quedará pequeña
'); document.write(' Los sabios aceptarán la derrota
'); document.write(' Los ignorantes rehuirán la nota
'); document.write(' '); document.write('
');
document.write(' '); document.write(' Al escuchar las palabras extranjeras, las entenderá
'); document.write(' Chapoteará
'); document.write(' Una luz y una sombra lucharán por hacerse con la guinda del pastel
'); document.write(' Manosearán los jóvenes las maquinillas de afeitar
'); document.write(' Los salmos, apestados, se dejarán llevar por el nuevo río
'); document.write(' Alzarán sus pesos los forzudos
'); document.write(' En la penumbra, a salvo de la mirada del ciego, reptará hasta la cima del estandarte y saludará a la lejanía como se saluda el beso
'); document.write(' Misereres
'); document.write(' Angelus
'); document.write(' Aleluyas
'); document.write(' en la nueva composición del físico cuántico
'); document.write(' El orín será bendecido
'); document.write(' La hez será aceptada
'); document.write(' La flema, alabada por sus propiedades, se servirá como guarnición de la col
'); document.write(' En los campos de sport se ungirán acólitos
'); document.write(' La lluvia regará la luna
'); document.write(' Jupiter se sentirá pequeño
'); document.write(' Las manadas serán Una
'); document.write(' Por la estepa volarán polvorones
'); document.write(' La Tierra no se quedará pequeña
'); document.write(' Los sabios aceptarán la derrota
'); document.write(' Los ignorantes rehuirán la nota
'); document.write(' '); document.write('
');
document.write(' 
');
document.write('
');
document.write('');
document.write(' ');
document.write(' ');
document.write('
');
document.write('
');
document.write('
');
document.write(' ');
document.write('
');
document.write(' ');
document.write('
');
document.write(' ');
document.write('
');
document.write(' ');
document.write(' ');
document.write(' Acteón');
document.write('
');
document.write(' ');
document.write(' ');
document.write('
');
document.write(' ');
document.write('
');
document.write(' ');
document.write(' ');
document.write('
');
document.write(' ');
document.write('
');
document.write(' ');
document.write('
');
document.write(' ');
document.write('
'); document.write(' ¿Ha de caminar por el bosque siguiendo la huella del corzo?
'); document.write(' ¿Ha de perderse de los suyos?
'); document.write(' ¿Ha de llegar al soto? ¿Al manantial?
'); document.write(' ¿Ha de ver a las doncellas desnudas rodeando a la desnuda Diosa?
'); document.write(' ¿Ha de maravillarse?
'); document.write(' ¿Ha de ser descubierto?
'); document.write(' ¿Ha de ser metamorfoseado en ciervo?
'); document.write(' ¿Ha de ser olido por sus mastines y despedazado?
'); document.write('
'); document.write('
'); document.write(' '); document.write('
');
document.write(' '); document.write(' ¿Ha de caminar por el bosque siguiendo la huella del corzo?
'); document.write(' ¿Ha de perderse de los suyos?
'); document.write(' ¿Ha de llegar al soto? ¿Al manantial?
'); document.write(' ¿Ha de ver a las doncellas desnudas rodeando a la desnuda Diosa?
'); document.write(' ¿Ha de maravillarse?
'); document.write(' ¿Ha de ser descubierto?
'); document.write(' ¿Ha de ser metamorfoseado en ciervo?
'); document.write(' ¿Ha de ser olido por sus mastines y despedazado?
'); document.write('
'); document.write('
'); document.write(' '); document.write('
');
document.write(' ');
document.write('
');
document.write('
');
document.write('
');
document.write(' ');
document.write(' 
{2}');
document.write(' ');
document.write('
');
document.write(' ');
document.write(' '); document.write(' Miscelánea'); document.write('
'); document.write(' Redactado por Fernando García-Loygorri Gazapo el 02/04/2012 a las 11:43'); document.write(' | '); document.write(' '); document.write(' {2}');
document.write(' ');
document.write(' ');
document.write('
');
document.write(' ');
document.write('
');
document.write(' ');
document.write('
');
document.write(' ');
document.write(' ');
document.write(' El héroe de las mil caras');
document.write('
');
document.write(' ');
document.write('
');
document.write(' ');
document.write(' ');
document.write(' Capítulo II La iniciación. El encuentro con la diosa.
');
document.write('
');
document.write('
');
document.write(' ');
document.write(' ');
document.write(' Capítulo II La iniciación. El encuentro con la diosa.
');
document.write(' El héroe de las mil caras escrito por Joseph Campbell.
');
document.write(' Editado por Fondo de Cultura Económica. 1ª edición 1959');
document.write('
');
document.write(' ');
document.write('
');
document.write(' ');
document.write(' ');
document.write('
');
document.write(' ');
document.write(' 
');
document.write('
');
document.write('');
document.write(' ');
document.write(' La Diosa Kali');
document.write('
');
document.write(' ');
document.write('
');
document.write(' ');
document.write('
');
document.write(' ');
document.write('
'); document.write('
'); document.write(' Página 107
'); document.write(' nota a pie de página 31 Cf. J. C. Flüguel, The psycho-analityc study of the family
'); document.write(' Existe una asociación muy general por una parte entre la noción de mente, espíritu o alma y la idea del padre y de la masculinidad, y por otra parte, entre la noción de cuerpo o de materia (materia, lo que pertenece a la madre) y la idea de la madre o principio femenino. La represión de las emociones y sentimientos relacionados con la madre (en nuestro monoteísmo judeo-cristiano) ha producido en virtud de esta asociación, una tendencia a adoptar una actitud de desconfianza, desprecio, asco u hostilidad hacia el cuerpo humano, la Tierra y todo el universo material, con una tendencia correspondiente a exaltar o acentuar demasiado los elementos espirituales, ya sea en el hombre o en el esquema general de las cosas. Parece muy probable que muchas de las más pronunciadas tendencias idealistas en filosofía deban la atracción que poseen para muchas mentes a esta reacción en contra de la madre, mientras que las más dogmáticas y estrechas formas de materialismo, a su vez, representan el regreso de los sentimientos reprimidos originalmente conectados con la madre.
'); document.write('
'); document.write('
'); document.write(' '); document.write('
');
document.write(' '); document.write('
'); document.write(' Página 107
'); document.write(' nota a pie de página 31 Cf. J. C. Flüguel, The psycho-analityc study of the family
'); document.write(' Existe una asociación muy general por una parte entre la noción de mente, espíritu o alma y la idea del padre y de la masculinidad, y por otra parte, entre la noción de cuerpo o de materia (materia, lo que pertenece a la madre) y la idea de la madre o principio femenino. La represión de las emociones y sentimientos relacionados con la madre (en nuestro monoteísmo judeo-cristiano) ha producido en virtud de esta asociación, una tendencia a adoptar una actitud de desconfianza, desprecio, asco u hostilidad hacia el cuerpo humano, la Tierra y todo el universo material, con una tendencia correspondiente a exaltar o acentuar demasiado los elementos espirituales, ya sea en el hombre o en el esquema general de las cosas. Parece muy probable que muchas de las más pronunciadas tendencias idealistas en filosofía deban la atracción que poseen para muchas mentes a esta reacción en contra de la madre, mientras que las más dogmáticas y estrechas formas de materialismo, a su vez, representan el regreso de los sentimientos reprimidos originalmente conectados con la madre.
'); document.write('
'); document.write('
'); document.write(' '); document.write('
');
document.write(' ');
document.write('
');
document.write('
');
document.write('
');
document.write(' ');
document.write(' {0}');
document.write(' ');
document.write('
');
document.write(' ');
document.write(' '); document.write(' Invitados'); document.write('
'); document.write(' Redactado por Fernando García-Loygorri Gazapo el 31/03/2012 a las 14:19'); document.write(' | '); document.write(' '); document.write(' {0}');
document.write(' ');
document.write(' ');
document.write('
');
document.write(' ');
document.write('
');
document.write(' ');
document.write('
');
document.write(' ');
document.write(' ');
document.write(' Honda');
document.write('
');
document.write(' ');
document.write(' ');
document.write('
');
document.write(' ');
document.write('
');
document.write(' ');
document.write(' ');
document.write('
');
document.write(' ');
document.write('
');
document.write(' ');
document.write('
');
document.write(' ');
document.write('
'); document.write(' Tan transparente era el agua del río
'); document.write(' que las hojas de hierba se mecían
'); document.write(' y brillaban como si no estuvieran
'); document.write(' sumergidas en su fluir.
'); document.write('
'); document.write(' '); document.write('
');
document.write(' '); document.write(' Tan transparente era el agua del río
'); document.write(' que las hojas de hierba se mecían
'); document.write(' y brillaban como si no estuvieran
'); document.write(' sumergidas en su fluir.
'); document.write('
'); document.write(' '); document.write('
');
document.write(' ');
document.write('
');
document.write('
');
document.write('
');
document.write(' ');
document.write(' {0}');
document.write(' ');
document.write('
');
document.write(' ');
document.write(' '); document.write(' Poesía'); document.write('
'); document.write(' Redactado por Fernando García-Loygorri Gazapo el 29/03/2012 a las 18:33'); document.write(' | '); document.write(' '); document.write(' {0}');
document.write(' ');
document.write(' ');
document.write('
');
document.write(' ');
document.write('
');
document.write(' ');
document.write('
');
document.write(' ');
document.write(' ');
document.write(' Meditación sobre las formas interpretar (8)');
document.write('
');
document.write(' ');
document.write(' ');
document.write('
');
document.write(' ');
document.write('
');
document.write(' ');
document.write(' ');
document.write('
');
document.write(' ');
document.write('
');
document.write(' ');
document.write('
');
document.write(' ');
document.write(' El arce japonés despliega sus hojas con una extraña semejanza a patas de gallo ¡Tan hermosas!
'); document.write(' He visto.
'); document.write(' La cremallera.
'); document.write(' También un reflejo sobre el aluminio me ha hecho reflexionar sobre la mano que se acerca.
'); document.write(' Y en el pensamiento...
'); document.write(' Y en el sonido del mundo...
'); document.write(' Y en la inconsciencia del mito que tiene como puerta de salida el sueño...
'); document.write(' O ayer, a punto de morir o cuando menos de quedar alterada la rutina, en la carretera, la maniobra de un ser humano que a punto estuvo de estrellarme contra la mediana...
'); document.write(' La sombra de morir.
'); document.write(' El hermoso arce japonés.
'); document.write(' Namaste.
'); document.write('
'); document.write(' '); document.write('
');
document.write(' '); document.write(' He visto.
'); document.write(' La cremallera.
'); document.write(' También un reflejo sobre el aluminio me ha hecho reflexionar sobre la mano que se acerca.
'); document.write(' Y en el pensamiento...
'); document.write(' Y en el sonido del mundo...
'); document.write(' Y en la inconsciencia del mito que tiene como puerta de salida el sueño...
'); document.write(' O ayer, a punto de morir o cuando menos de quedar alterada la rutina, en la carretera, la maniobra de un ser humano que a punto estuvo de estrellarme contra la mediana...
'); document.write(' La sombra de morir.
'); document.write(' El hermoso arce japonés.
'); document.write(' Namaste.
'); document.write('
'); document.write(' '); document.write('
');
document.write(' ');
document.write('
');
document.write('
');
document.write('
');
document.write(' ');
document.write(' {0}');
document.write(' ');
document.write('
');
document.write(' ');
document.write(' '); document.write(' Ensayo'); document.write('
'); document.write(' Tags : '); document.write(' Meditación sobre las formas de interpretar '); document.write(' Redactado por Fernando García-Loygorri Gazapo el 29/03/2012 a las 11:58'); document.write(' | '); document.write(' '); document.write(' {0}');
document.write(' ');
document.write(' ');
document.write(' 1');
document.write(' ...');
document.write(' «');
document.write(' 309');
document.write(' 310');
document.write(' 311');
document.write(' 312');
document.write(' 313');
document.write(' 314');
document.write(' 315');
document.write(' »');
document.write(' ...');
document.write(' 467');
document.write('
');
document.write('
'); document.write(' Miscelánea'); document.write('
'); document.write(' Redactado por Fernando García-Loygorri Gazapo el 03/04/2012 a las 16:34'); document.write(' | '); document.write(' '); document.write('